قال « 1 » : وطبقة عدادهم عند الناس في أتباع التابعين ، وقد لقوا الصحابة منهم : أبو الزناد عبد اللّه بن ذكوان لقي عبد اللّه بن عمر ، وأنسا ، وهشام بن عروة وقد أدخل على عبد اللّه بن عمر ، وجابر بن عبد اللّه وموسى بن عقبة وقد أدرك أنس بن مالك ، وأم خالد بنت خالد بن سعيد » « 2 » . وفي الصحابة طبقة تسمى بالمخضرمين « 3 » : وهم الذين أدركوا الجاهلية وحياة رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ، وأسلموا ولا صحبة لهم وهم : أبو رجاء العطاردي ، وأبو وائل الأسدي ، وسويد ، وأبو عثمان النهدي وغيرهم « 4 » . قال الحاكم « 5 » : « قرأت بخط مسلم بن الحجاج ذكر من أدرك الجاهلية ولم يلق النبي صلى اللّه عليه وسلم ، ولكن صحب الصحابة بعد النبي صلى اللّه عليه وسلم ، منهم : أبو عمرو الشيباني سعد بن إياس ، وسويد بن غفلة الكندي ، وشريح بن هانيء الحارثي ، ويسير بن عمرو ، وعمرو بن ميمون الأودي ، والأسود بن يزيد النخعي ، والأسود بن هلال المحاربي ، والمعرور بن سويد ، وعبد خير بن يزيد الخيواني ، وشبيل بن عوف ، ومسعود بن حراش ، ومالك بن عمير ، وأبو عثمان النهدي ، وأبو رجاء العطاردي ، وغنيم بن قيس ، وأبو رافع الصائغ ،

--> ( 1 ) أي الحاكم أبو عبد اللّه في كتابه معرفة علوم الحديث ص 45 - 46 . ( 2 ) خطأ من الحاكم أن عدّ « أم خالد بنت خالد » في عداد التابعين ، لأنها صحابية رأت النبي صلى اللّه عليه وسلم ، وألبسها بيده الكريمتين الخميصة السوداء وهي أمة بنت خالد ، مشهورة بكنيتها ، ولدت بأرض الحبشة ، وتزوجها الزبير بن العوام . انظر : ابن سعد : الطبقات 8 / 234 - 235 ، ابن عبد البر : الاستيعاب 4 / 1790 . ( 3 ) المخضرم : اشتقاق من أهل الجاهلية كانوا يخضرمون آذان الإبل أي يقطعونها ، لتكون علامة لإسلامهم إن أغير عليها أو حوربوا . انظر : الحاكم : معرفة علوم الحديث ص 45 . ( 4 ) كذا ورد عند الحاكم في معرفة علوم الحديث ص 44 . ( 5 ) قول الحاكم ورد في معرفة علوم الحديث ص 44 - 45 .